La
educación
La educación es un
sociocultural lo cual las personas desarrollo do para su s beneficios de sí
mismos y dela sociedad, se lleva dentro de un contexto históricos –especial es un fundamental de la
sociedad de reproducción cultural, integración y desarrollo humano.
La educación opera en forma
sistemática espontanea .en nuestra sociedad es atendida por el escolarizado en
la comunidad nacional, regional y local que orienta internacionalmente la
enseñanza y aprendizaje de niños y adolescentes, teniendo en cuenta formas de
educación desarrollados por múltiples agentes.
Importancia de la educación para el
desarrollo
La educación es uno de los factores que más influye en el avance y progreso
de personas y sociedades. Además de proveer conocimientos, la educación
enriquece la cultura, el espíritu, los valores y todo aquello que nos
caracteriza como seres humanos.
La educación es necesaria en todos los sentidos. Para alcanzar mejores
niveles de bienestar social y de crecimiento económico; para nivelar las
desigualdades económicas y sociales; para propiciar la movilidad social de las
personas; para acceder a mejores niveles de empleo; para elevar las condiciones
culturales de la población; para ampliar las oportunidades de los jóvenes; para
vigorizar los valores cívicos y laicos que fortalecen las relaciones de las
sociedades; para el avance democrático y el fortalecimiento del Estado de
derecho; para el impulso de la ciencia, la tecnología y la innovación.
Cosmovisión
andina
“visión del
mundo” influye en el tipo de abordaje del conocimiento que involucra el
contexto geográfico, sociocultural y lingüístico, recalcar las formas de
conocimiento de los pueblos indígenas.
El hombre
andino sobre el universo estaba profundamente
al entendimiento de la naturaleza
y de sus ciclos. “la cosmovisión andina, considera que la naturaleza, el
hombre y la pachamama (madre tierra), con un
todo que viven relacionaos perpetuamente”.
Principios que
orientan la vida de las familias andinas
“la familia andina tiene una forma especial de entender
el universo, el cosmos .los occidentales la llaman racionalidad de modo que la cosmovisión.
1. El principio de
ralacionalidad
Este principio es
más importante en la familia andina, y
nos dice que todo está vinculado con todo, lo cual nos lleva a afirmar que lo
mas no son los seres en sí mismo sino las relaciones, los vinculados que establecen entre ellos.
2. El
principio de correspondencia
Este principio se manifiesta en toda
el desarrollo del niño, nos dice que hay
un vínculo entre el micro cosmos y el
macro cosmos. Lo ocurre en el mundo de los planetas y las estrellas ocurren
igual en nuestro mundo, afecta a los hombres, a los animales y plantas, a los
minerales y al agua
3. El principio de complementariedad
Los dos principios anteriores, de este
modo para los indígenas, ningún ser, ningún acción existe por sí misma, sola en
el mundo, sino que está articulada a muchas relaciones con otras seres y otras acciones.
4. El principio de reciprocidad
Para que todo exista y se mueva con
normalidad, existe una justicia cósmica, y esta se debe repetir en la tierra y
en los mundos.
La madre tierra y la mujer andina
La Cosmovisión
Andina, considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre Tierra),
son un todo que viven relacionados perpetuamente. Esa totalidad vista en la
naturaleza, es para la Cultura Andina, un ser vivo. El hombre tiene un alma,
una fuerza de vida, y también lo tienen todas las plantas, animales y montañas,
etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende
dominar. Convive y existe en la naturaleza, como un momento de ella.
La revalorización de las culturas originarias y la reafirmación étnica, tal como se manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los tesoros que nos dejaron nuestros ancestros.
La revalorización de las culturas originarias y la reafirmación étnica, tal como se manifiestan actualmente entre los pueblos andinos, son una consecuencia de la toma de conciencia de miles de hombres y mujeres, que redescubrieron los tesoros que nos dejaron nuestros ancestros.
Normas de la racionalidad andina-amazónica
v Hacer
bien/allin ruray
v
Vivir bien /allin kawsay
v
Querer bien/allin munay
v Aprender
bien /allin yachay
Características de la educación en los pueblos
indígenas andinos y amazónicos
Conocimientos
que se enseñan
La producción
agropecuaria, en las comunidades andinas y amazónicos los papas enseña a los hijos,
en el mismo campo de labor (agrícola y ganadería), a trabajar en forma
individual y grupal.
Conductismo
Los psicólogos conductistas han producido una cantidad ingente de investigaciones básicas dirigidas a
comprender cómo se crean y se mantienen las diferentes formas de comportamiento.
Estos estudios se han centrado en el papel de:
Las interacciones que preceden al comportamiento, tales como el ciclo de
la atención o los procesos preceptúales.
Los cambios en el comportamiento mismo, tales como la adquisición de
habilidades.
Las interacciones que siguen al comportamiento, como los efectos de
los incentivos o las recompensas y
los castigos, y
Las condiciones que
prevalecen sobre la conducta, tales como el estrés prolongado o las
carencias intensas y persistentes
QUE BIEN
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